Rusya’nın güney Ural Dağları’nda, iki mezar höyüğü ortasında keşfedilen eşsiz bir “adak kompleksi”, yaklaşık 2400 yıl evvel bu bölgede yaşamış göçebe halkların cenaze ritüellerine dair yeni ve çarpıcı bilgiler sunuyor. Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü’nden araştırmacılar, bu yaz Vısokaya Mogila arkeolojik alanındaki hafriyatlar sırasında, nekropolün yüksek statülü mezar höyükleri ortasındaki boşluğu incelediler.
Milattan evvel dördüncü ve üçüncü yüzyıllar ortasında kullanılan bu nekropol, yaklaşık altı kilometre boyunca uzanan bir dizi anıtsal mezar içeriyor. Lakin en son keşif, ölülerin gömüldüğü höyüklerin dışında, iki höyüğün ortasına gizlenmiş sığ, yuvarlak bir çukurda bulundu. Hafriyat başkanlarından arkeolog Sergey Sirotin‘in açıklamasına nazaran, bu çukurdan yüzün üzerinde eser ve beş yüzden fazla bronz boncuk çıkarıldı.
Kurtarılan yapıtların büyük bir kısmı, onlarca antik at koşum grubunu temsil eden güçlü bir adak kompleksinin kesimiydi. Bu adaklar ortasında bronz alın bantları, yanak modülleri ve demir gemler yer alıyordu. Bu kesimler, en az on iki farklı at dizginine ilişkin olabilir.
Koşum gruplarının alın bantları, kuşları, mitolojik hayvanları, geometrik desenleri yahut insan yüzlerini tasvir eden düz, yuvarlak metal disklerle süslenmişti. Adak kompleksi yalnızca at donanımlarından ibaret de değildi; burada birebir vakitte hayvan motifli gümüş kaplamalara sahip tahta bir kase ve kurbanlık hayvan olarak düzenlenmiş bir yaban domuzunun çene kemikleri de bulundu. Höyüğün güneydoğusunda ise, bir kaplanın başını ve ön pençesini tasvir eden altın bir aplike plaket ortaya çıkarıldı.
Bu adak kompleksi, hem bulunan yapıtların sayısı hem de kökenleri açısından, bugüne kadar bölgede rastlananların en zengini. Arkeologlar, yapıtların birçoklarının Kuzey Karadeniz ve Kuzey Kafkasya bölgelerinden ithal edilmiş olabileceğini, bu bölgede daha evvel hiç bu kadar çeşitli yapıtlara rastlanmadığını belirtiyor.
Mezar ziyaretleri ve tekrarlanan ritüeller
Gümüş kaplamalı tahta kase ve yaban domuzu çenesi, bu adak kompleksinin bir cenaze ritüelinin kesimi olduğunu güçlü formda düşündürüyor. Arkeologlar, cenaze sonrası ritüel faaliyetlerinin muhtemelen göçebe asilzadeler tarafından, mezar höyükleri ortasındaki bu boş alanda tekrar tekrar gerçekleştirildiğini düşünüyor.
Yeni bulgular, güney Ural bölgesindeki bu nekropollerin yalnızca ölülerin gömüldüğü yerler olmadığını; tıpkı vakitte insanların ritüel faaliyetleri gerçekleştirmek için tekraren geri döndükleri değerli merkezler haline geldiğini gösteriyor. Bu keşif, o devrin göçebe kültürü ve vefat sonrası inançlarına dair anlayışımızı derinleştiriyor.
